Sebelum kedatangan Imam Mahdi
akan muncul keluarga Sufyani. Mereka sangat keji, suka membunuh, dan tidak
pernah beribadah kepada Allah. Ada salah satu hadist yang membuktikannya.
Hudzaifah al-Yamani (ra)
meriwayatkan, Sesungguhnya Nabi (SAW)
pernah menyebutkan fitnah yang akan terjadi antara orang Timur dan Barat.
Beliau (SAW) pernah berkata, ….kita juga akan mendapatkan ujian, (yaitu) akan
muncul Sufyani dari bukit tandus. Ia berkuasa di Damaskus, kemudian mengutus
dua bala tentara. Tentara pertama diperintahkannya menuju ke arah timur,
sedangkan tentara kedua menuju ke Madinah, Ketika mereka sampai di negara
Baylonia, tepatnya di sebuah kota yang dilaknat, mereka membunuh lebih dari
3000 jiwa. Dan memperkosa tak kurang dari 100 orang wanita. Mereka menymbelih
300 kambing milik sebuah kaum Bani Abbas.
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas
(ra), ia berkata, Sufyani akan muncul dan
melakukan peperangan, mereka membelah perut-perut wanita hamil dan memasak
bayi-bayi mungil dalam kuali besar.
Sabda
Nabi SAW, “Sebelum (munculnya) al-Mahdi, as-Sufyani akan muncul bersama-sama
360 pasukan (tentera) berkuda, kemudian dengan diiringi oleh 30,000 (tentera)
yang dipimpin oleh Kalb, iaitu bapa saudaranya. As-Sufyani kemudian mengerahkan
askarnya ke Iraq. Dalam serangan ini, 100,000 orang terbunuh di Zaurak, iaitu
suatu kota di Timur. Setelah itu, mereka menyerbu Kufah. Lantas (ketika itu)
muncullah Panji-panji (Hitam) dari Timur. Yang memegang benderanya ialah
seorang Pemuda dari Bani Tamim yang digelarkan Syuaib bin Saleh. Dia (at-Tamimi
itu) kemudian menyerang sekelompok tawanan daripada penduduk Kufah dan membunuh
semuanya. Setelah itu as-Sufyani mengerahkan sebahagian tenteranya (pergi
menyerang) Madinah. Mereka terus menyerang Madinah selama tiga hari lalu menuju
ke Makkah. Ketika mereka sampai di al-Baidak, Allah memerintahkan Jibril supaya
menghentakkan kakinya dengan sekali hentakan, yang mana dengan hentakan itu,
mereka jadi terbenam ke dalam bumi sehingga tidak berbaki melainkan dua orang
yang kemudian menyampaikan (perihal) peristiwa tersebut kepada as-Sufyani.
Tetapi as-Sufyani tidak menghiraukannya. Lalu dia mengirimkan dua orang
(keturunan) Parsi untuk meminta bantuan (kerajaan Romawi) menaklukkan
Kostantinopel. Oleh raja Romawi, permintaannya ini segera dikabulkan (lalu
dihantar pasukan tentera yang ramai untuk membantu). Tetapi ketika kedua-dua
orang (utusan) ini sampai di pintu gerbang Damsyik, mereka dibunuh orang.
Selain itu, as-Sufyani juga membunuh orang yang mengingkari dirinya, bahawa ada
seorang perempuan duduk-duduk di atas pahanya di pintu gerbang di Damsyik.
Ketika itulah terdengar satu seruan dari langit, “Wahai (sekalian) manusia,
sesungguhnya Allah telah membinasakan orang-orang yang zalim, orang-orang
munafik dan sekutu-sekutu mereka. Allah telah mengangkat seorang yang terbaik
dari umat Muhammad SAW sebagai pemimpin kamu semua. Oleh itu, sambutlah dia di
Makkah. Dia adalah al-Mahdi yang bernama Ahmad bin Abdullah.” Lalu ada satu
pertanyaan kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah kami dapat
mengenalinya?” Jawab baginda, “Dia adalah dari keturunanku, iaitu perawakannya
seakan-akan Bani Israel, kulitnya kemerah-merahan seolah-olah wajahnya
bercahaya laksana bintang, pipi kanannya bertahi lalat hitam (yang hidup). Dia
tampan orangnya, berusia 40 tahun. Dia akan didatangi oleh Wali-wali Abdal dari
Syam, Wali-wali Nujabak dari Mesir, Asoib dari Timur dan pengikut-pengikutnya.
Mereka kemudian pergi ke Makkah bersama-sama, lantas (setelah membaiat Imam
Mahdi) berangkat (pula) ke Syam. Waktu itu, Jibril berada di depannya dan
Mikail berada di belakangnya. Penghuni langit, penduduk bumi, burung-burung,
binatang buas dan ikan-ikan di laut semuanya suka/redha kepadanya. Air menjadi
mudah (didapati) di mana-mana negeri pun yang dikuasainya, sungai-sungainya
mengalir (deras dan banyak), harta karun (melimpah ruah dan) mudah didapati.
Dia lantas pergi ke Syam dan menyembelih as-Sufyani di bawah pokok yang
dahan-dahannya (menjulur) sampai ke Laut Tibriyah.”
Sabda Nabi SAW, "Seorang lelaki bernama As-Sufyani akan
datang dari tengah kota Damsyik. Kebanyakan tenteranya adalah dari Bani Kalb.
Dia akan membunuh (ramai orang) sehingga memperkosa wanita dan membunuh
kanak-kanak. Maka datanglah suatu kaum dari Qais lalu membunuh mereka semuanya.
Kemudian keluarlah seorang lelaki dari ahli keluargaku di Al-Hirrah dan berita
itu sampai kepada As-Sufyani. Dia segera menghantar pasukan tenteranya tetapi
menderita kekalahan (teruk). As-Sufyani bangun memimpin sendiri pasukan
tenteranya sehingga mereka sampai di kawasan gurun lalu ditelan oleh bumi.”
Kerancuan gambaran dari kedua
berita ini adalah “Ketika mereka sampai
di al-Baidak, Allah memerintahkan Jibril supaya menghentakkan kakinya dengan
sekali hentakan, yang mana dengan hentakan itu, mereka jadi terbenam ke dalam
bumi sehingga tidak berbaki melainkan dua orang yang kemudian menyampaikan
(perihal) peristiwa tersebut kepada as-Sufyani. Tetapi as-Sufyani tidak
menghiraukannya.” Dengan “Kemudian
keluarlah seorang lelaki dari ahli keluargaku di Al-Hirrah dan berita itu
sampai kepada As-Sufyani. Dia segera menghantar pasukan tenteranya tetapi
menderita kekalahan (teruk). As-Sufyani bangun memimpin sendiri pasukan
tenteranya sehingga mereka sampai di kawasan gurun lalu ditelan oleh bumi”
Ciri-ciri
kaum Sufyani juga sudah diriwayatkan dalam suatu hadist
Muhammad al-Baqir (ra) berkata.
Jika nanti engkau melihat Sufyani, maka ketahuilah bahwa ia adalah seorang
manusia yang menjijikan, berambut pirang berwarna merah kebiru-biruan, tidak
pernah beribadah kepada Allah, tidak pernah berkunjung ke Mekah atau Madinah.
Kehancuran
Sufyani
Setelah itu mereka mulai beranjak
pergi menuju ke kota Kufah. Mereka merusak semua daerah yang dilintasinya.
Ketika mereka memasuki Syam, tiba-tiba keluarlah bendera petunjuk (pasukan yang
membinasakan mereka). Pasukan itu berhasil membunuh semua pasukan Sufyani.
Adapun bala tentara kedua yang diutus ke Madinah, akan menginjak kehormatan
kota suci selama tiga hari tiga malam. Kemudian mereka bersiap untuk beranjak
pergi ke Mekah, namun sesampainya di padang pasir, Allah mengutus Jibril (as)
untuk menumpas habis mereka, Ya Jibril, berangkatlah dan hancurkan mereka!
Jibril (as) pun menghancurkan mereka dengan kakinya, dan tak satu pun tersisa
kecuali dua orang al-Jahinah.
Hadis tersebut menyatakan bahwa
sebelum Imam Mahdi muncul, as-Sufyani akan muncul dan berkuasa terlebih dahulu.
Tempatnya disebutkan sebagai tengah kota Damsyik, mempunyai angkatan tentera
yang besar dan kuat, manakala Kalab (bapa saudara as-Sufyani) yang dimaksudkan diperkirakan
adalah dari Kuwait. Kekuatan tentera Kalab dan as-Sufyani digambarkan sebagai
memiliki tiga ratus enam puluh pasukan berkuda. Jumlah itu sebenarnya adalah
gambaran sahaja, untuk menunjukkan betapa kuat dan besarnya angkatan tenteranya.
Pasukan berkuda yang dikatakan
itu adalah kelengkapan ketenteraan yang terbaik dan tercanggih yang dimiliki
olehnya. Pada jaman dahulu, memiliki pasukan berkuda adalah kelengkapan
ketenteraan yang terbaik, dan pada masa ini, kelengkapan berkuda itu digantikan
oleh jet-jet pejuang, kereta kebal, kapal perang terbesar, kapal selam, peluru
berpandu jarak jauh, persenjataan termoden dan seterusnya. Itulah kias bagi
tentera berkuda yang dimaksudkan oleh hadis berkenaan.
Pasukan tentera as-Sufyani ini
menyerang Iraq, menyebabkan seramai seratus ribu orang terbunuh, kebanyakannya
orang awam. Hadis ini tidak menyebutkan tentera yang mati. Angka seratus ribu
orang itu hanyalah kiasan sahaja untuk menunjukkan jumlah yang sangat ramai,
bukannya mesti tepat-tepat seratus ribu orang. Selain itu, dalam serangan ke
atas Iraq ini, as-Sufyani dibantu dan dipimpin oleh Kalab yang menghantar
sejumlah tiga puluh ribu orang tentera.
Setelah itu mereka menyerang
Kufah pula. Maka pada ketika itulah Pemuda Bani Tamim muncul dan mendapat kuasa
di Timur yang baru diserang itu. Hal ini sangatlah mengejutkan Sufyani dan juga
para pembuat makar yang terselubung/pembuat tipu muslihat Zionis, Amerika
Syarikat dan Eropah, yang adalah negara yang paling kuat menentang kebangkitan
semula Islam serta paling takutkan kekuasaan Islam berkembang di dunia ini.
Kedua-duanya paling banyak melaburkan kewangan untuk mengkaji, merisik
kekuatan, mengintai dan mencari jalan melemahkan terus umat Islam. Mereka juga
berusaha keras agar kebenaran hadis-hadis mengenai kejadian akhir jaman ini
tidak berlaku. Namun tabir membuat mereka tidak menyadari bibit-bibit
kekhalifahan Islam ini, hingga mereka membiarkan perang dan membuat perang
terus berjalan di timur tengah, monuver politik dan skenario makar merekalah
dibalik tabir fitnah dalam peperangan-peperangan semenjak invasi Kuwait, perang
teluk, konflik-konflik yang terjadi hingga sekarang dan akan datang namun makar
itu malah menyebabkan jalan yang dipermudah buat Imam Mahdi kelak.
Apabila Pemuda Bani Tamim muncul,
maka muncul jugalah ketika itu as-Sufyani entah berasal dari Ajam, Badui, Kurdi
atau Syiah atau bahkan dari Sunni sendiri. Mereka ini menentang Pemuda Bani
Tamim kerana mereka juga mempunyai Imam Mahdi mereka sendiri, selain mempunyai
hadis yang menceritakan kebangkitan Panji-Panji Hitam. Oleh kerana yang bangkit
itu adalah Panji-Panji Hitam milik puak Ahlus Sunnah, mereka menentangnya kerana
nyata bukan dari kalangan mereka.
Mereka inilah yang akan mengetuai
sendiri pasukan tentera yang berkelengkapan besar itu untuk menyerang kota suci
Madinah. Tentera ini akan bergabung menjadi satu pasukan yang lebih besar lagi.
Pasukan ini akan mengepung kota suci Madinah dalam masa tiga hari sahaja. Itulah
huraian bagi maksud dua buah hadis yang amat bertentangan sekali lafaz
zahirnya. Dan tidak dinafikan, kerana pertentangan maksud zahir inilah, maka
dengan mudah sahaja salah satu atau kedua-dua buah hadis ini terus sahaja
dihukumkan maudhuk atau amat dhaif oleh beberapa ramai ulama dan pengkaji yang
tidak begitu teliti dalam kajian mereka. Hadis ini juga memberitahu tentang
golongan pembantu Imam Mahdi.
Semasa itu juga akan terdengar suara dari langit yang memberitahu
tentang kemunculan Imam Mahdi di Makkah. Suara malaikat itu dapat didengar oleh
semua orang dengan jelas, dapat difahami oleh setiap manusia, menurut bahasa
masing-masing, sehingga yang sedang tidur akan terjaga, yang terlena akan turut
mendengarnya. Suara itu terdengar seperti dekat dengan telinga mereka. Mereka
saling bertanya kepada orang yang di sebelahnya sama ada turut mendengar apa
yang dia dengar itu atau tidak. Yang tinggal di Malaysia akan bertanya kepada
rakannya yang tinggal di Indonesia mengenai hal yang sama, begitu juga yang
tinggal di negara-negara lain.
Dalil
sufyani itu kebanykan dhaif atau ada pula dari dalil syiah. karena dalil dari
syiah diatasnamakan ahlubait, jadi kita tidak bisa benarkan atau salahkan
soalnya bisa saja namanya dicatut syiah. bisa juga benar-benar dari pengabran
nabi yang disampaikan ke keluarga nabi. juga sebaiknya dikorelasi dulu dengan
syariat sesuai apa tidak, juga dengan nash dan hadis sahih, isinya menyelisihi
atau tidak.
Pada sisi lain, bila beberapa hadis dhaif saling dapat menguatkan, maka ada
sebagian pendapat ia dapat diterima, diterimanya hadis dhaif dengan harus
memenuhi syarat-syarat khusus yang dapat menaikkan derajat hadisnya, sesuai
ilmu hadis. namun dalam hal untuk masalah sufyani (dalil keadaan,waktu,
peristiwa) dan juga person siapa itu harusnya dikorelasi pada keadaan saat
terjadi, tanda-tandanya.
Pada
dalil-dalil dhaif itu. Sufyani akan memenangkan syam, tidak lama. (ia yang akan
jadi pemenang di syam (penguasa damaskus yang baru) yang bergejolak saat ini. Kemungkinan
terbentang separuh syria dan separuh irak. Klo pun betul kejadiannya ada, maka
tunggu tandanya buat pastinya "Siapa". Mis, peristiwa kufah,
peristiwa pasukan yang ditenggelamkan (juga berarti tanda imam mahdi), atau
mungkin gempa bumi di syam, hancurnya sebuah wilayah/desa.
Klo ada yang ngaku-ngaku syuaib bin sholeh panglimanya, bisa dipastikan dekat
itu menyimpang atau ada maksud-maksud politis ideologi intel tertentu maunya
(tujuannya terselubung bisa kya memperkeruh suasana, agar bagian dari adu
domba, memancing target yang diharapkan, kemudian dibidik, dsb). Sufyani ini, soalnya
kita baru tau, pas tanda sesuai waktu dan keadaan dalil akan
"siapanya". mirip kya orang yang ngaku-ngaku titisan orang terdahulu.
bahkan yang berlebih-lebihan juga tidak bakal ngaku sembarangan bahwa ia di dalam
kelompok atau pemimpinnya syuaib, soalnya tanda-tandanya apa? Satu-satunya
pemasti itu dalil. Pada dalil yg dhaif lebih susah lagi, benar atau tidak
peristiwanya, kita tidak bisa pastikan. Tandanya juga membingungkan. Yang ada
mata rantai pastinya saja yang ke sahih, yaitu pasukan siapa yang dibenamkan. Jangan
pula langsung mastikan ini sufyani, ini syuaib. Soalnya tandanya apa benar sudah
terjadi dan dikonfirmasi ramai orang.
Klo pun ada yang diilhami ataupun mimpi, juga harus pastikan, pas sesuai waktu
keadaan dalil. apakah itu mimpi yang benar atau tidak. karena ini menyangkut
peristiwa, dalil waktunya.
Dalil sufyani nyambung ke sahih ketika sampai pasukannya ditenggelamkan, disisi
lain ia akan memenangkan syam, namun ada dalil-dalil tentang ghuthah, benteng
umat islam. Jadi siapa yang pegang syam (damaskus) nantinya, jadi rancu atau
apakah benteng umat ini setelah peristiwa sufyani dikalahkan, ataukah damaskus nanti
terbagi dua pada saat itu, satu benteng islam, satu wilayah sufyani, atau malah
dalil yang separuh kebalik, sufyani tak ada,umat islam menguasai damaskus dan jadi
bentengnya trus menerus sampai khilafah tegak. Itu berarti pula sudah keharusan
syam direbut karena ia benteng umat.
Abu
Umamah berkata, Rasulullah SAW membaca ayat, “Dan kami tempatkan mereka di dataran tinggi yang mendatar dan yang menyimpan
air” (QS. Al-Mu’minun:50). Beliau
bertanya, “Apakah kalian mengetahui dimana tempat itu?” Para sahabat menjawab,
“Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau melanjutkan, “Tempat itu di
negeri Syam, bumi yang dinamakan Ghuthah, disebuah kota yang disebut Damaskus.
Ia adalah kota yang terbaik di negeri Syam.” (HR. Tamam Rozi no. 915)
Damaskus
benteng muslimin
Salah
seorang sahabat Rasulullah berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Syam akan terbuka untuk kamu. Jika kamu
diberi pilihan tempat tinggal, maka pilihlah tempat tinggal di kota yang
bernama Damaskus. Ia adalah benteng Muslimin dari pertempuran dan kekuatan
mereka bersumber dari sana di tempat yang bernama Ghuthah.” (HR. Ahmad no.
17470)
“Sesungguhnya kekuatan Muslimin pada
waktu itu ada di Ghuthah, di samping kota yang bernama Damaskus yang paling terbaik
di negeri Syam.” (HR Abu Dawud)
Abu Darda berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Sesunguhnya kekuatan Muslimin pada waktu itu di Ghuthah, di samping
kota yang bernama Damaskus yang paling terbaik di negeri Syam.” (HR. Abu
Daud no. 4300)
Damaskus markas tentara allah swt di muka bumi
"Benteng kaum
muslimin akan berada di Ghuthah, yang berada di antara kota-kota terbaik di
Syam." (HR
Abu Dawud dan Ahmad)
Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Jika terjadi pertempuran besar maka Allah mengutus utusannya dari
berbagai lapisan masyarakat, mereka memiliki kuda terbaik dan senjata perang
terhebat, dan Allah mengkokohkan agama ini dengan mereka.” (HR. Ibnu Majah
no. 4080)
Jadi entahlah, dalil sufyani membingungkan. Kalaupun itu benar, umat islam
pasti bisa bedain yang haq dan yang bathil pada waktunya. Kalaupun telah
membulatkan tekat jihad di syria, juga selain telah menimbang secara syariat
akan ikut kelompok mana, dan setelah iktiar dan timbangan yang bisa anda
timbang dalam syariat, pasrahlah pada Allah SWT, minta petunjuk ditunjukkan
berharap apa yang diikutin (kelompok itu) adalah kelompok yang benar atau agar anda
tetap dijalanNya, dimanapun berada. Bila layak, dengan kehendakNya pulalah anda
bisa menjadi panji hitam.
Wallahu
a'lam
